Yogasutra-Analyse/ Vibhuti Pada/ Sutra 17

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शब्दार्थप्रत्ययानाम् इतरेतराध्यासात् संकरस् तत्प्रविभागसंयमात् सर्वभूतरुतज्ञानम्

śabdārthapratyayānām itaretarādhyāsāt saṃkaras tatpravibhāgasaṃyamāt sarvabhūtarutajñānam

śabda-artha-pratyayānām itaretara-adhyāsāt saṃkaraḥ tat-pravibhāga-saṃyamāt sarva-bhūta-ruta-jñānam (ohne Sandhi)

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
शब्द BR MW SP MD	śabda	m	Klang, Geräusch	Wort
अर्थ BR MW SP MD	artha	m	Ziel, Zweck, Grund, Sache, Objekt
प्र BR MW SP MD	pra	undekl.	vor, entfernt, sehr, groß
प्रति BR MW SP MD	prati	undekl.	nahe	ähnlich, vergleichbar
अय BR MW SP MD	aya	m	Gang, gehen	Umlauf, Periode, Zahl 4
प्रत्यय BR MW SP MD	pratyaya	m	Wahrnehmung, Vorstellung, Begriff	Glaube, Beweis, Intellekt, Annahme, Verständnis, Idee, Grund, Ursache
इ BR MW SP MD	i	√	es, gehen
तर BR MW SP MD	tar		hinübergelangen, übersetzen
तदा BR MW SP MD	tara	Affix	hinübertragen, übertreffen	Komparativ, Vergleich, Intensivierung
इतर BR MW SP MD	itara	pron adj	das Andere (von zwei)	Komparativ von 'es',
तर BR MW SP MD	tar		hinübergelangen, übersetzen
तदा BR MW SP MD	tara	Affix	hinübertragen, übertreffen	Komparativ, Vergleich, Intensivierung
इतरेतर BR MW SP MD	itaretara	pron adj	einer dem anderen, gegenseitig
अध्यास BR MW SP MD	adhyāsa	m	Aufsetzen, Aufstellen	Anhang, Zusatz, Übertragung
संकर saMkara BR saMkara MW SP MD	saṃkara	m	Vermengung, Vermischung
तन् BR MW SP MD	tan	√	dehnen	erreichen, Nachfolge
तत् BR MW SP MD	tat	undekl.	dann (then)		Adverb von tan, (Auch möglich: Nom. oder Akk. Singular Neutrum von ta: dieses)
प्रविभाग BR MW SP MD	pravibhāga	m	Teilung	Einteilung
संयम BR MW SP MD	saṃyama	m	Fesselung, Zusammenbinden	Bändigung der Sinne, Selbstbeherrschung
सर्व BR MW SP MD	sarva	adj	alles, ganz
भू BR MW SP MD	bhū	√	werden,entstehen
भूत BR MW SP MD	bhūta	adj	werden,sein, gewesen sein	Vergangenheit (n), Element (physisch, aber auch feinstofflich) (n)
रुत BR MW SP MD	ruta	n	Ton, Gesang, Schrei	zerbrochen, geteilt
ज्ञा BR MW SP MD	jñā	v	kennen, wissen, eine Kenntnis von Etwas oder Jmd haben; erkennen, innewerden, merken, kennen lernen, erfahren	anerkennen; gutheißen, billigen; als das seinige anerkennen, in Besitz nehmen; u.a.
ज्ञान BR MW SP MD	jñāna	n	das Kennen, Erkennen, Verstehen von, Kennenlernen, Kunde; Kenntnis, Wissen, Wissenschaft; insbes. die Erkenntnis der höheren Wahrheiten auf dem Gebiete der Religion und Philosophie	Besinnung, Bewusstsein; Erkenntnisorgan, Sinnesorgan

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
śabda	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
artha	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
pratyayānām	m:6. Genitiv Plural (Besitz, Ursprung)
itaretara	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
adhyāsāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
saṃkaraḥ	m:1. Nominativ Singular (Subjekt)
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
pravibhāga	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
saṃyamāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
sarva	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
bhūta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
ruta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
jñānam	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)

Wörtliche Übersetzung

Es gibt Vermischung von Klang, Objekt und Wahrnehmung durch gegenseitige Übertragung. Durch Bändigung der Teile ist Wissen aller seienden Töne.

Inhaltliche Übersetzung

Klang, Objekt und Wahrnehmung beeinflussen sich gegenseitig und vermischen sich. Durch Bändigung der einzelnen Teile kommt die wahre Erkenntnis aller Töne.

Kommentar Inhalt

Kommentar Struktur

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