Yogasutra-Analyse/ Sadhana Pada/ Sutra 41

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सत्त्वशुद्धिः सौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
सत्त्व BR MW SP MD	sattva	n	Sein, Existenz, Wesen, Charakter	das absolut gute Wesen, eines der drei Gunas (Qualitäten)
शुद्धि BR MW SP MD	śuddhi	f	Läuterung, das Reinwerden, Klarheit	genaue Kenntnis
सौमनस्य BR MW SP MD	saumanasya	n	Frohsinn, richtiges Verständnis
एकाग्र्य BR MW SP MD	ekāgrya	adj	einpünktig
एकाग्र्य BR MW SP MD	ekāgrya	adj	einpünktig
इन्द्रिय BR MW SP MD	indriya	n	Vermögen, Kraft	Sinnesorgan
जय BR MW SP MD	jaya	m	Sieg	Gewinn
आत्मदर्शन BR MW SP MD	ātmadarśana	n	das Sich-Selbst-Sehen
योग्य BR MW SP MD	yogya	adj	Zugtier (m)	brauchbar, angemessen, passend
त्व BR MW SP MD	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina
च BR MW SP MD	ca	undekl.	und, auch

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Transkription	Grammatik
sattva	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
śuddhiḥ	f:1. Nominativ Singular (Subjekt)
saumanasya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
ekāgrya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
indriya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
jaya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
ātmadarśana	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
yogya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāni	n:1. Nominativ Plural (Subjekt) n:2. Akkusativ Plural (direktes Objekt) n:8. Vokativ Plural (Anrede)

Wesenskenntnis bringt Frohsinn, Einpünktigkeit, Sinnesorgansbesiegung und Sich-Selbst-Sehenseignung

Durch Wesenskenntnis wird Frohsinn, Konzentrationsfähigkeit, Beherrschung der Sinne und die Fähigkeit sich selbst zu erkennen erreicht.

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