Zeichen
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|---|---|
肄 | yi4 | praktizieren, ausüben |
惬 | qie4 | Wohlbehagen, wohlig, behaglich, wunschlos glücklich |
箧 | qie4 | Aktenmappe, Aktentasche |
躐 | lie4 | über etwas schreiten, darübersteigen |
惩 | cheng2 | disziplinieren, strafen |
Zusammengesetzte Wörter
Es handelt sich hauptsächlich um Wörter, die in den folgenden Texten vorkommen.
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|---|---|
糟糕 | zao1 gao1 | schlecht, miserabel, verflixt |
惩治 | cheng2 zhi4 | bestrafen |
官吏 | guan1 li4 | Regierungsbeamte |
特务 | te4 wu4 | Agent, Spitzel |
朱标 | zhu1 biao1 | Zhu Biao, Zhu Biao, Crown Prince of Ming China |
亲信 | qin1 xin4 | Gehilfe |
借口 | jie4 kou3 | Vorwand, Ausrede |
反叛 | fan3 pan5 | rebellieren |
迂回 | yu1 hui2 | Abwegigkeit, Indirektheit, Umschweif, umschweifig, umwegig |
明成祖 | ming2 cheng2 zu3 | Yongle |
永乐 | yong3 le4 | Yongle (Regierungsdevise in der Ming-Zeit, 1403-1424) |
宫城 | gong1 cheng2 | Kaiserpfalz |
大火 | da4 huo3 | Brandkatastrophe, Feuer, Feuerkatastrophe, Großfeuer, Luzifer, der Morgenstern |
下落 | xia4 luo4 | Aufenthaltsort, Verbleib, fallen |
下落不明 | xia4 luo4 bu4 ming2 | vermisst |
Sätze und Ausdrücke
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|
Lückentexte
Bibel
Apostelgeschichte Kapitel 7
| Chinese Union Version | Übersetzung Rudolf Brockhaus (1856-1932) |
|---|---|
| 大祭司就说：这些事果然有么？ | 1 Der Hohepriester aber sprach: Ist denn dieses also? Er aber sprach: |
| 司提反说：诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现， | 2 Brüder und Väter, höret! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran wohnte, |
| 对他说：你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。 | 3 und sprach zu ihm: "Geh aus deinem Lande und aus deiner Verwandtschaft, und komm in das Land, das ich dir zeigen werde". |
| 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以後，神使他从那里搬到你们现在所住之地。 | 4 Da ging er aus dem Lande der Chaldäer und wohnte in Haran; und von da übersiedelte er ihn, nachdem sein Vater gestorben war, in dieses Land, in welchem ihr jetzt wohnet. |
| 在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的後裔为业；那时他还没有儿子。 | 5 Und er gab ihm kein Erbe darin, auch nicht einen Fußbreit; und er verhieß, es ihm zum Besitztum zu geben und seinem Samen nach ihm, als er kein Kind hatte. |
| 神说：他的後裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。 | 6 Gott aber sprach also: "Sein Same wird ein Fremdling sein in fremdem Lande, und man wird ihn knechten und mißhandeln vierhundert Jahre. |
| 神又说：使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以後他们要出来，在这地方事奉我。 | 7 Und die Nation, welcher sie dienen werden, werde ich richten", sprach Gott, "und danach werden sie ausziehen und mir dienen an diesem Orte". |
| 神又赐他割礼的约。於是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。 | 8 Und er gab ihm den Bund der Beschneidung; und also zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tage, und Isaak den Jakob, und Jakob die zwölf Patriarchen. |
| 先祖 neidisch auf 约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在， | 9 Und die Patriarchen, neidisch auf Joseph, verkauften ihn nach Ägypten. |
| 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 | 10 Und Gott war mit ihm und rettete ihn aus allen seinen Drangsalen und gab ihm Gunst und Weisheit vor Pharao, dem König von Ägypten; und er setzte ihn zum Verwalter über Ägypten und sein ganzes Haus. |
| 後来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受 Drangsal，我们的祖宗就绝了粮。 | 11 Es kam aber eine Hungersnot über das ganze Land Ägypten und Kanaan und eine große Drangsal, und unsere Väter fanden keine Speise. |
| 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。 | 12 Als aber Jakob hörte, daß in Ägypten Getreide sei, sandte er unsere Väter zum ersten Male aus. |
| 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 | 13 Und beim zweiten Male wurde Joseph von seinen Brüdern wiedererkannt, und dem Pharao wurde das Geschlecht Josephs offenbar. |
| 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 | 14 Joseph aber sandte hin und ließ seinen Vater Jakob holen und die ganze Verwandtschaft, an fünfundsiebzig Seelen. |
| 於是雅各下了埃及，後来他和我们的祖宗都死在那里； | 15 Jakob aber zog hinab nach Ägypten und starb, er und unsere Väter; |
| 又被带到示剑，葬於亚伯拉罕在示剑用银子从 Hemors 子孙买来的 Grabstätte 里。 | 16 und sie wurden nach Sichem hinübergebracht und in die Grabstätte gelegt, welche Abraham für eine Summe Geldes von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems, kaufte. |
| 及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， | 17 Als aber die Zeit der Verheißung nahte, welche Gott dem Abraham zugesagt hatte, wuchs das Volk und vermehrte sich in Ägypten, |
| 直到有不 kannte 约瑟的新王兴起。 | 18 bis ein anderer König über Ägypten aufstand, der Joseph nicht kannte. |
| 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 | 19 Dieser handelte mit List gegen unser Geschlecht und mißhandelte die Väter, so daß sie ihre Kindlein aussetzen mußten, damit sie nicht am Leben blieben. |
| 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 | 20 In dieser Zeit wurde Moses geboren, und er war ausnehmend schön; und er wurde drei Monate aufgezogen in dem Hause des Vaters. |
| 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 | 21 Als er aber ausgesetzt worden war, nahm ihn die Tochter Pharaos zu sich und zog ihn auf, sich zum Sohne. |
| 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。 | 22 Und Moses wurde unterwiesen in aller Weisheit der Ägypter; er war aber mächtig in seinen Worten und Werken. |
| 他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； | 23 Als er aber ein Alter von vierzig Jahren erreicht hatte, kam es in seinem Herzen auf, nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, zu sehen. |
| 到了那里，见他们一个人受 Unrecht，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 | 24 Und als er einen Unrecht leiden sah, verteidigte er ihn und rächte den Unterdrückten, indem er den Ägypter erschlug. |
| 他以为弟兄必明白神是藉他的手 rette 他们；他们却不明白。 | 25 Er meinte aber, seine Brüder würden verstehen, daß Gott durch seine Hand ihnen Rettung gebe; sie aber verstanden es nicht. |
| 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？ | 26 Und am folgenden Tage zeigte er sich ihnen, als sie sich stritten, und trieb sie zum Frieden, indem er sagte: Ihr seid Brüder, warum tut ihr einander unrecht? |
| 那欺负邻舍的把他推开，说：谁立你作我们的首领和审判官呢？ | 27 Der aber dem Nächsten unrecht tat, stieß ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt? |
| 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人么？ | 28 Willst du mich etwa umbringen, wie du gestern den Ägypter umgebracht hast? |
| 摩西听见这话就逃走了，寄居於米甸；在那里生了两个儿子。 | 29 Moses aber entfloh bei diesem Worte und wurde Fremdling im Lande Midian, wo er zwei Söhne zeugte. |
| 过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使从荆棘 Feuerflamme 中向摩西显现。 | 30 Und als vierzig Jahre verflossen waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel in einer Feuerflamme eines Dornbusches. |
| 摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说： | 31 Als aber Moses es sah, verwunderte er sich über das Gesicht; während er aber hinzutrat, es zu betrachten, geschah eine Stimme des Herrn: |
| 我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。 | 32 "Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs". Moses aber erzitterte und wagte nicht, es zu betrachten. |
| 主对他说：把你脚上的鞋脱下来；因为你所站之地是圣地。 | 33 Der Herr aber sprach zu ihm: "Löse die Sandale von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliges Land. |
| 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。 | 34 Gesehen habe ich die Mißhandlung meines Volkes, das in Ägypten ist, und ihr Seufzen habe ich gehört, und ich bin herniedergekommen, sie herauszureißen. Und nun komm, ich will dich nach Ägypten senden." |
| 这摩西就是百姓弃绝说谁立你作我们的首领和审判官的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作 retten 的。 | 35 Diesen Moses, den sie verleugneten, indem sie sagten: "Wer hat dich zum Obersten und Richter gesetzt?" diesen hat Gott zum Obersten und Retter gesandt mit der Hand des Engels, der ihm in dem Dornbusch erschien. |
| 这人领百姓出来，在埃及，在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。 | 36 Dieser führte sie heraus, indem er Wunder und Zeichen tat im Lande Ägypten und im Roten Meere und in der Wüste, vierzig Jahre. |
| 那曾对以色列人说神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。 | 37 Dieser ist der Moses, der zu den Söhnen Israels sprach: "Einen Propheten wird euch Gott aus euren Brüdern erwecken, gleich mir; ihn sollt ihr hören ". |
| 这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 | 38 Dieser ist es, der in der Versammlung in der Wüste mit dem Engel, welcher auf dem Berge Sinai zu ihm redete, und mit unseren Vätern gewesen ist; der lebendige Aussprüche empfing, um sie uns zu geben; |
| 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及， | 39 welchem unsere Väter nicht gehorsam sein wollten, sondern stießen ihn von sich und wandten sich in ihren Herzen nach Ägypten zurück, |
| 对亚伦说：你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。 | 40 indem sie zu Aaron sagten: "Mache uns Götter, die vor uns herziehen sollen; denn dieser Moses, der uns aus dem Lande Ägypten geführt hat, wir wissen nicht, was ihm geschehen ist". |
| 那时，他们造了一个 Kalb，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 | 41 Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten dem Götzenbilde ein Schlachtopfer und ergötzten sich an den Werken ihrer Hände. |
| 神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我么？ | 42 Gott aber wandte sich ab und gab sie dahin, dem Heere des Himmels zu dienen, wie geschrieben steht im Buche der Propheten: "Habt ihr etwa mir vierzig Jahre in der Wüste Opfertiere und Schlachtopfer dargebracht, Haus Israel? |
| 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。 | 43 Ja, ihr nahmet die Hütte des Moloch auf und das Gestirn eures Gottes Remphan, die Bilder, welche ihr gemacht hattet, sie anzubeten; und ich werde euch verpflanzen über Babylon hinaus". |
| 我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神 befahl 摩西叫他照所看见的样式做的。 | 44 Unsere Väter hatten die Hütte des Zeugnisses in der Wüste, wie der, welcher zu Moses redete, befahl, sie nach dem Muster zu machen, das er gesehen hatte; |
| 这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。 | 45 welche auch unsere Väter überkamen und mit Josua einführten bei der Besitzergreifung des Landes der Nationen, welche Gott austrieb von dem Angesicht unserer Väter hinweg, bis zu den Tagen Davids, |
| 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所； | 46 welcher Gnade fand vor Gott und eine Wohnstätte zu finden begehrte für den Gott Jakobs. |
| 却是所罗门为神造成殿宇。 | 47 Salomon aber baute ihm ein Haus. |
| 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： | 48 Aber der Höchste wohnt nicht in Wohnungen, die mit Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht: |
| 主说：天是我的座位，地是我的 Fußschemel；你们要为我造何等的殿宇？那里是我安息的地方呢？ | 49 "Der Himmel ist mein Thron, und die Erde der Schemel meiner Füße. Was für ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht der Herr, oder welches ist der Ort meiner Ruhe? |
| 这一切不都是我手所造的么？ | 50 Hat nicht meine Hand dies alles gemacht?" |
| 你们这 halsstarrig、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 | 51 Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! Ihr widerstreitet allezeit dem Heiligen Geiste; wie eure Väter, so auch ihr. |
| 那一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 | 52 Welchen der Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben die getötet, welche die Ankunft des Gerechten zuvor verkündigten, dessen Verräter und Mörder ihr jetzt geworden seid, |
| 你们受了天使所传的律法， und 不遵守。 | 53 die ihr das Gesetz durch Anordnung von Engeln empfangen und nicht beobachtet habt. |
| 众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 | 54 Als sie aber dies hörten, wurden ihre Herzen durchbohrt, und sie knirschten mit den Zähnen gegen ihn. |
| 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见 Jesum 站在神的右边， | 55 Als er aber, voll Heiligen Geistes, unverwandt gen Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit Gottes, und Jesum zur Rechten Gottes stehen; |
| 就说：我看见天开了，人子站在神的右边。 | 56 und er sprach: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet, und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen! |
| 众人大声 schrieen， hielten ihre 耳朵 zu，齐心拥上前去， | 57 Sie schrieen aber mit lauter Stimme, hielten ihre Ohren zu und stürzten einmütig auf ihn los. |
| 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 | 58 Und als sie ihn aus der Stadt hinausgestoßen hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den Füßen eines Jünglings, genannt Saulus. |
| 他们正用石头打的时候，司提反 betend zu 主说：求主 Jesus 接收我的灵魂！ | 59 Und sie steinigten den Stephanus, welcher betete und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! |
| 又 niederkiend rief er mit 大声：主阿，不要将这罪归於他们！说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。 | 60 Und niederkniend rief er mit lauter Stimme: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht zu! Und als er dies gesagt hatte, entschlief er. |
Texte
Das Buch der Riten
Qu Li (Teil 2)
君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
Übersetzung James Legge
When the ruler orders (any special business) from a Great officer orofficer, he should assiduously discharge it; in their offices speakingof the official business; in the treasury, of treasury business; in the arsenals, of arsenal business; and in the court, of court business.
Yu Zao
侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席。徒坐不尽席尺，读书，食，则齐，豆去席尺。
Übersetzung James Legge
When (a minister) is sitting in attendance on his ruler, the rule was that he should occupy a mat somewhat behind him on one side. If he did not occupy such a mat, he had to draw the one assigned to him back and keep aloof from the ruler's kindred who were near him. One did not take his place on his mat from the front, to avoid seeming to step over it, When seated and unoccupied he did not take up the-whole of the mat by at least a cubit. If he were to read any writings or to eat, he sat forward to the edge. The dishes were put down a cubit from the mat.
礼记-学记
Text
Richard Wilhelm
Beim Beginn des Unterrichts in der Hohen Schule tragen die Lehrer Ledermützen und opfern Kräuter, um ihre Ehrfurcht vor dem Weg zu zeigen. Sie lassen die drei ersten Stücke der kleinen Feieroden singen, um den Anfang offiziell zu gestalten. Beim Eintritt in den Lehrsaal werden auf ein Trommelzeichen die Bücherkästen geöffnet, um Pünktlichkeit der Arbeit zu bewirken. Stock und Rute, die beiden, dienen dazu, die Zucht zu erhalten. Vor dem Orakel für das große Opfer wird die Schule nicht besichtigt, um den Sinn der Schüler frei zu lassen. Man gibt den Schülern die Anschauung, aber erklärt nicht, um ihre Aufmerksamkeit zu fesseln. Die Jungen dürfen zuhören, aber nicht fragen, um beim Unterricht keine Stufen zu überspringen. Diese sieben Dinge sind die großen Regeln der Lehrenden. Es steht geschrieben: »Der Beamte soll stets die Arbeit voranstellen, der Gelehrte soll stets die Gesinnung voranstellen.« Ist damit nicht eben das gemeint?
James Legge
At the commencement of the teaching in the Great college, (the masters) in their skin caps presented the offerings of vegetables (to the ancient sages), to show their pupils the principle of reverence for them; and made them sing (at the same time) thethree pieces of the Minor Odes of the Kingdom, as their first lesson in the duties of officers. When they entered the college, the drum was beaten and the satchels were produced, that they might begin their work reverently. The cane and the thorns were there to secure in them a proper awe. It was not till the time for the summer sacrifice was divined for, that the testing examination was held;--to give composure to their minds. They were continually under inspection, but not spoken to,--to keep their minds undisturbed. They listened, but they did not ask questions; and they could not transgress the order of study (imposed on them). These seven things were the chief regulations in the teaching. As it is expressed in the Record, 'In all learning, for him who would in be an officer the first thing is (the knowledge of) business; for scholars the first thing is the directing of the mind.'
中国历史
Übersetzungshilfe
Es ist noch keine Übersetzungshilfe vorhanden