Das Buch der Riten

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Haenisch: Lehrgang der klassischen chinesischen Schriftsprache

第十(五)課 Teil 2

第十(五)课

dì shí (wǔ) kè

Zehnte Lektion (Teil 2) bei Haenisch bzw. fünfzehnte Lektion im 国文二百课

学生 übt 字

xué shēng xí zì

Übt der Schüler Schriftzeichen

取 Tuschestein und reibt Tusche

qǔ yàn yán mò

nimmt er den Tuschestein und reibt Tusche

[

并 hebt den 头 und blickt in die 远

bìng tái tóu yuǎn wàng

und hebt den Kopf und blickt in die Ferne

Tränen 和 Tusche fließen

lèi hé mò liú

Tränen und Tusche fließen

展紙作_

展纸作书

zhǎn zhǐ zuò shū

verteilen sich auf dem Papier und bilden das Buch

]

flüssige Tusche 用後

flüssige Tusche 用后

mò zhī yòng hòu

Nachdem die flüssige Tusche benutzt worden ist

[

怎么洗 Pinsel

zěn me xǐ máo bǐ

wie reinigt man den Pinsel?

怎么清理

zěn me qīng lǐ

wie räumt man auf?

]

取水洗 den Tuschestein

qǔ shuǐ xǐ yàn

nimmt er Wasser und reinigt den Tuschestein

Colloquial Chinese: Excercise IV: 7

Neu

• 王宗衍, Wang Zongyan, ist der Name eines Herrschers der früheren Shu (907-925) zur Zeit der fünf Dynastien und zehn Königreiche (907-960). Er regierte 918–925. (List of rulers of China)
• 司馬衍, Emperor Cheng of Jin, ist der Name eines Herrschers der östlichen Jin-Dynastie. Er regierte 325–342. (List of rulers of China)
• 蕭衍, Emperor Wu of Liang, ist der Name eines Herrschers der nördlichen und südlichen Dynastien (420-589). Er regierte 502–549. (List of rulers of China)
• 蕭道成, Emperor Gao of Southern Qi, ist der Name eines Herrschers der nördlichen und südlichen Dynastien (420-589). Er regierte 479–482. (List of rulers of China)
• 余华 Yu Hua (* 1960) ist ein [[w:Liste_chinesischer_Schriftsteller|chinesischer Schriftsteller].

Buddhismus

Siddhartha Gautama, der historische Buddha, lebte im 6. Jahrhundert v. Chr.

Eine Praxis im Buddhismus ist das Rezitieren von Mantras (真言). Das Mantra Om mani padme hum 六字真言 ist das populärste Mantra im tibetischen Buddhismus. Die chinesische Bezeichnung weißt auf den Aufbau aus 6 Silben hin.

Der Buddhismus kam etwa um die Zeitenwende nach 中国, setzte sich aber erst mit der 唐朝 im 7. Jahrhundert durch. Unter 汉明帝, Kaiser Ming soll 68 n. Chr. mit [[w:Tempel_des_weißen_Pferdes|白马寺, dem Tempel des weißen Pferdes,] der ersten buddhistischen Tempel in China errichtet worden sein. Die erste dokumentierte Übersetzung buddhistischer Schriften erfolgte 148 durch 安世高, einem parthischen Prinzen der Mönch geworden ist. Einer der frühen chinesischen Buddhisten, Mouzi (spätes 2. Jh.) sagte, dass er durch den Daoismus zum Buddhismus gelangt ist. Daher nannte er den Buddhismus auch 大道, das große Dao. Angeblich soll 汉武帝, Kaiser Wu goldene Buddhastatuen verehrt haben. Einige der chinesischen Patriarchen waren Qingyuan Xingsi (Seigen Gyōshi, 660–740), Erste Hauptlinie der Tang-Zeit, 无相 (Wúxiàng, Musōm, 684–762), 义福 (Yìfú, Gifuku, 658–736) und 无住 (Wúzhù, Mujū, 714–774).

Es gibt eine eigene buddhistische Küche in China. Vermieden werden sollen z.B. die 五辛, die Fünf Gewürze, Knoblauch, Asafoetida, Schalotten, Lauch und die chinesische Zwiebel.

Die vier heiligen Berge des Buddhismus sind:

• 五台山 (金五台) (Provinz 山西省)
• Putuoshan (Provinz Zhejiang)
• Emeishan (Provinz [[w:Sichuan|四川省])
• 九华山 (铁九华) (Provinz Anhui)

Im 大藏经 dem chinesischen buddhistischen Kanon sind die verschiedenen Buddhistischen Schriften zusammengefasst.

Es gibt verschiedene Schulen (宗) des Buddhismus in China.

Eine davon ist der tibetanische Buddhismus. Eine chinesiche Variante davon ist die Ende des 7. Jh. gegründete Mizong (jap. Mikkyō, Shingon-shū). Sie basiert auf dem Vajrayāna/Tantrayāna. Sie beruft sich auf den nicht-historischen Buddha 大日如来, Mahāvairocana. Einige ihrer Patriarchen waren 一行 (Yixing, 683–727) und 法润 (Fǎrùn). Ihr Japanischer Ableger ist 真言宗.

Klöster Tibetanischen Buddhismus sind z.B.:

• 东谷寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 白玉寺 ein Kloster der Nyingma-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 广法寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 大金寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 木里大寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 求吉寺 ein Kloster der Sakya-Schule ([[w:Sichuan|四川省])
• 文都寺 ein Kloster der Gelug-Schule (青海省)
• 结古寺 ein Kloster der Sakya-Schule (青海省)
• 白日寺 ein Kloster der Nyingma-Schule ([[w:Tibet|藏区])
• 强巴林寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Tibet|藏区])
• 多吉扎寺 ein Kloster der Nyingma-Schule ([[w:Tibet|藏区])
• 甘丹寺 ein Kloster der Gelug-Schule ([[w:Tibet|藏区])

Niepan zong (jap. Nehan-shū) basiert auf dem Nirvana-Sutra des Mahayana. Sie wurde im 4. Jh. gegründet.

成实宗 (Chengshi zong, Jōjitsu-shū), die Schule der Realisierung der Wahrheit, die im 5. Jh. gegründet wurde, steht in der Tradition des Hinayana. Sie ist der Vorläufer der Japanischen Jōjitsu-shū und ist eine der 十三宗, der 13 großen buddhistischen Schulen. Grundtext der Schule ist das 成实论. Ein wichtiger Kommentar dazu stammt vom Koreaner 道藏 (Do-chang). Die Schule ist eine Unterschule der 三论宗.

Der Name 三论宗(jap. Sanron-shū) bezieht sich auf die 三论, die drei Erörterungen (Shastras), ein Text des Madhyamaka, der Schule des Mittleren Weges. Es handelt sich um 中论, Fundamentale Verse über den Mittleren Weg, 十二门论 und 百论, die Abhandlung der 100 Verse. Patriarchen der Madhyamaka-Schule 三论宗 von Kumārajīva waren 道生 (Daosheng, 355–434), 法度 (Fadu, 437–500) und der 吉藏 (Jizang, 549–623).

Die Lüzong (jap. Risshū) wurde im 7. Jh. gegründet und steht in der Tradition des Vinaya, der buddhistischen Ordensregeln. Sie ist eine der 十三宗.

Die im 5. Jh. gegründete 地论宗 (Dilun zong) seht in der Mahayana-Tradition , insbesondere aufbauend auf dem Dasabhūmikabhāsya, der Schrift über die 10 Stufen auf dem Weg zur Buddhaschaft. Sie ist ebenfalls eine der 十三宗.

Die ebenfalls im 5. Jh. gegründete Jingtu zong (jap. Jōdo-shū), die Schule des Reinen Landes, steht in der Mahayana-Tradition, genauer des Amitabha-Buddhismus.

Die im 6. Jh. gegründete Shelun zong steht ebenfalls in der Mahayana-Tradition und gründet sich auf das Mahāyāna-samgraha-śāstra.

Die ebenfalls im 6. Jh. gegründete 天台宗 (jap. Tendai-shū) basiert auf dem 法华经, dem Lotus-Sutra. Ihr japanischer Ableger und alle anderen japanischen Schulen, die auf dem Lotus-Sutra basieren werden unter dem Begriff 法华宗 zusammengefasst. Sie war eine der bedeutensten Mahayana-Schulen. Ihr Name stammt vom 天台山, dem Himmelsterassengebirge (z.B. mit dem 华顶山), in dem ihr erstes Kloster stand. Ihr Gründer Huiwen (550–577) soll durch einen willkürlich ausgewählten Textes erleuchtet worden sein. Es handelt sich um einen Abschnitt aus dem 中论. Einige der Patriarchen der Schule waren 天宫 (Tiāngōng) und 法华 (Fǎhuā)

Eine weitere Schule ist die im 7. Jh. gegründete Huayan zong (jap. Kegon-shū). Sie basiert auf dem Avatamsaka-Sutra aus dem Mahayana. Von diesem Sutra gib es eine alte und eine neue Übersetzung aus der 唐朝, die daher 唐经 genannt wurde.

Ebenfalls im 7. Jh. wurde die 法相宗 (jap. Hossō-shū) gegründet. Sie basiert auf dem Yogacara

Unter den Einflüssen von Daoismus und Konfuzianismus entstand die 6. Jh. Chanzong, besser bekannt unter ihrem japanischen Ableger, dem Zen. Sie ist ebenfalls eine Schule des Mahayana-Buddhismus. Gegründet wurde sie ca. 523 im 少林寺 durch den indischen Mönch Bodhidharma im 少林寺, das am Fuß des 少室山 im 嵩山 in 河南省 liegt. Einige wichtige Begriffe im Zen sind Negationen, wie z.B. 无心, das Nichtbewusstsein, 无为, das Nichthandeln. Die zehn Ochsenbilder 十牛图 symbolisieren die Entwicklungsstufen eines Zen-Buddhisten.

Während der 唐朝 entwickelten sich fünf Schulen, die Fünf Häuser des Zen.

Eines dieser Häuser ist 云门 (jap. Ummon). Es steht in der Linie von Qingyuan Xingsi.

Ein weiteres Haus ist Caodong (Sōtō). Es steht in der Linie von Qingyuan Xingsi. Diese Schule wurde vom Japaner 道元, Dōgen, (1200–1253) nach Japan gebracht. Er gilt als erster japanischer Patriarch des Sōtō-Zen. Ein anderer seiner Patriarchen war 义云 (Gi'un, 1253–1333).

Ein drittes Haus ist das von Linji (Rinzai). Bei ihm gibt es den daoistischen Begriff des 真人, des wahren Menschen, der sein Buddhawesen lebt. Einige seiner Patriarchen waren 言外宗忠 (Gongai Sōchū, 1315–1390), 护国景元 (Huguo Jingyuan, Gokoku Keigen) und 无因宗因 (Muin Sōin, 1326–1410).

Ein viertes Haus ist Fayan (Hōgen). Es steht in der Linie von Qingyuan Xingsi.

Das letzte Haus ist Guiyang (Igyo).

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