Zeichen
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|---|---|
輗 | ni2 | spezielle Stange in einem Gespann |
軏 | yue4 | spezielle Stange in einem Gespann |
嘹 | liao2 | klare Stimme, Resonanz, nachhallend |
婢 | bi4 | Diener, Dienerin |
剃 | ti4 | rasieren, sich rasieren |
Zusammengesetzte Wörter
Es handelt sich hauptsächlich um Wörter, die in den folgenden Texten vorkommen.
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|---|---|
無信 | wu2 xin4 | (traditionelle Schreibweise von 无信), Treulosigkeit, Unglaube |
小車 | xiao3 che1 | (traditionelle Schreibweise von 小车), ein kleiner Wagen, Karre, Schubkarren, Kleinwagen |
法律体系 | fa3 lü4 ti3 xi4 | Gesetz, Paket, Rechtsordnung, Rechtssystem |
极端 | ji2 duan1 | äußerst, höchst |
囚徒 | qiu2 tu2 | Gefangene, Sträfling |
牢狱 | lao2 yu4 | Gefängnis |
肉刑 | rou4 xing2 | körperliche Folter |
徒刑 | tu2 xing2 | Freiheitsstrafe |
罚金 | fa2 jin1 | Bußgeld |
剥夺 | bo1 duo2 | aberkennen, berauben |
政治权力 | zheng4 zhi4 quan2 li4 | Politische Macht |
枭首 | xiao1 shou3 | enthaupten, köpfen |
示众 | shi4 zhong4 | an den Pranger stellen, zur Schau stellen |
闹市 | nao4 shi4 | Geschäftsviertel, belebte Straßenviertel |
砍头 | kan3 tou2 | enthaupten, köpfen |
肢体 | zhi1 ti3 | Glied |
淹死 | yan1 si3 | ertrinken |
绞死 | jiao3 si3 | aufhängen |
脸上 | lian3 shang4 | im Gesicht |
去除 | qu4 chu2 | entfernen, beseitigen, entfernen, vertreiben |
生殖 | sheng1 zhi2 | Zeugung |
生殖器 | sheng1 zhi2 qi4 | Geschlechtsorgan |
推崇 | tui1 chong2 | hochschätzen |
犯人 | fan4 ren2 | Häftling, Gefangener; Straftäter, Krimineller |
责打 | ze2 da3 | züchtigen |
司寇 | si1 kou4 | Sikou |
戍守 | shu4 shou3 | beschützen |
头发 | tou2 fa5 | Haar/ tou2 fa3: Kopfhaar |
胡须 | hu2 xu1 | Backenbart, Barthaar, Trotz bieten, Bart |
被判 | bei4 pan4 | verurteilt werden zu ... |
判处 | pan4 chu3 | verdammen, missbilligen, verdonnern, verurteilen |
邻里 | lin2 li3 | Nachbarschaft, Umgebung |
受刑 | shou4 xing2 | strafrechtlich |
灭绝 | mie4 jue2 | ausrotten, Aussterben, aussterben, restlos vernichten, völlig zerstören |
责骂 | ze2 ma4 | eifern, schelten, züchtigen, zetern |
总之 | zong3 zhi1 | kurzum, kurzum, mit einem Wort |
轻罪 | qing1 zui4 | Vergehen |
欲望 | yu4 wang4 | Wunsch, Begehren, Verlangen, Begierde |
承受 | cheng2 shou4 | erben, (Rechte) übernehmen, tragen, ertragen, aushalten |
可承受 | ke3 cheng2 shou4 | aushaltbar, ertragbar, tolerierbar |
接受 | jie1 shou4 | Akzeptanz, Rezeption, Empfang, akzeptieren, empfangen, annehmen, entgegennehmen |
不能接受 | bu4 neng2 jie1 shou4 | inakzeptabel |
后果 | hou4 guo3 | Folge, Auswirkung, Nachwirkung, Konsequenz, Folgerichtigkeit, Folgerung |
Sätze und Ausdrücke
| Zeichen | Pinyin | Übersetzung |
|---|
Lückentexte
Bibel
Apostelgeschichte Kapitel 21
| Chinese Union Version | Übersetzung Rudolf Brockhaus (1856-1932) |
|---|---|
| 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到 Patara， | 1 Als es aber geschah, daß wir abfuhren, nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten, kamen wir geraden Laufs nach Kos, des folgenden Tages aber nach Rhodus und von da nach Patara. |
| 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。 | 2 Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönicien übersetzte, stiegen wir ein und fuhren ab. |
| 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。 | 3 Als wir aber Cyperns ansichtig wurden und es links liegen ließen, segelten wir nach Syrien und legten zu Tyrus an, denn daselbst hatte das Schiff die Ladung abzuliefern. |
| 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒冷去。 | 4 Und als wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir daselbst sieben Tage; diese sagten dem Paulus durch den Geist, er möge nicht nach Jerusalem hinaufgehen. |
| 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都 knieten 在岸上祷告，彼此辞别。 | 5 Als es aber geschah, daß wir die Tage vollendet hatten, zogen wir fort und reisten weiter; und sie alle geleiteten uns mit Weibern und Kindern bis außerhalb der Stadt; und wir knieten am Ufer nieder und beteten. |
| 我们上了船，他们就回家去了。 | 6 Und als wir voneinander Abschied genommen hatten, stiegen wir in das Schiff, jene aber kehrten heim. |
| 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。 | 7 Als wir aber die Fahrt vollbracht hatten, gelangten wir von Tyrus nach Ptolemais; und wir begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen. |
| 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。 | 8 Des folgenden Tages aber zogen wir aus und kamen nach Cäsarea; und wir gingen in das Haus des Philippus, des Evangelisten, der einer von den sieben war, und blieben bei ihm. |
| 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。 | 9 Dieser aber hatte vier Töchter, Jungfrauen, welche weissagten. |
| 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来， | 10 Als wir aber mehrere Tage blieben, kam ein gewisser Prophet, mit Namen Agabus, von Judäa herab. |
| 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。 | 11 Und er kam zu uns und nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: Dies sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem also binden und in die Hände der Nationen überliefern. |
| 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 | 12 Als wir aber dies hörten, baten sowohl wir als auch die daselbst Wohnenden, daß er nicht nach Jerusalem hinaufgehen möchte. |
| 保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主 Jesus 的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。 | 13 Paulus aber antwortete: Was machet ihr, daß ihr weinet und mir das Herz brechet? Denn ich bin bereit, nicht allein gebunden zu werden, sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben. |
| 保罗既不听劝，我们便住了口，只说：愿主的旨意成就，便了。 | 14 Als er sich aber nicht überreden ließ, schwiegen wir und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe! |
| 过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。 | 15 Nach diesen Tagen aber machten wir unsere Sachen bereit und gingen hinauf nach Jerusalem. |
| 有该撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为（久为：或作老）门徒的家里，叫我们与他同住；他名叫拿孙，是居比路人。 | 16 Es gingen aber auch einige von den Jüngern aus Cäsarea mit uns und brachten einen gewissen Mnason mit, einen Cyprier, einen alten Jünger, bei dem wir herbergen sollten. |
| 到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜的接待我们。 | 17 Als wir aber zu Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf. |
| 第二天，保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。 | 18 Des folgenden Tages aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle Ältesten kamen dahin. |
| 保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一的述说了。 | 19 Und als er sie begrüßt hatte, erzählte er eines nach dem anderen, was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst getan hatte. |
| 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。 | 20 Sie aber, als sie es gehört hatten, verherrlichten Gott und sprachen zu ihm: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende der Juden es gibt, welche glauben, und alle sind Eiferer für das Gesetz. |
| 他们听见人说：你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说：不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。 | 21 Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, daß du alle Juden, die unter den Nationen sind, Abfall von Moses lehrest und sagest, sie sollen die Kinder nicht beschneiden, noch nach den Gebräuchen wandeln. |
| 众人必听见你来了，这可怎么办呢？ | 22 Was ist es nun? Jedenfalls muß eine Menge zusammenkommen, denn sie werden hören, daß du gekommen bist. |
| 你就照着我们的话行罢？我们这里有四个人，都有愿在身。 | 23 Tue nun dieses, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben. |
| 你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。 | 24 Diese nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, damit sie das Haupt scheren lassen; und alle werden erkennen, daß nichts an dem ist, was ihnen über dich berichtet worden, sondern daß du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst. |
| 至於信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。 | 25 Was aber die Gläubigen aus den Nationen betrifft, so haben wir geschrieben und verfügt, daß sie nichts dergleichen halten sollten, als nur daß sie sich sowohl vor dem Götzenopfer als auch vor Blut und Ersticktem und Hurerei bewahrten. |
| 於是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。 | 26 Dann nahm Paulus die Männer zu sich, und nachdem er sich des folgenden Tages gereinigt hatte, ging er mit ihnen in den Tempel und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für einen jeden aus ihnen das Opfer dargebracht war. |
| 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就 brachten die ganze 众人 in Aufregung，下手拿他， und schrieen： | 27 Als aber die sieben Tage beinahe vollendet waren, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel und brachten die ganze Volksmenge in Aufregung und legten die Hände an ihn und schrieen: |
| 以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。 | 28 Männer von Israel, helfet! Dies ist der Mensch, der alle allenthalben lehrt wider das Volk und das Gesetz und diese Stätte; und dazu hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte verunreinigt. |
| 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他 | 29 Denn sie hatten vorher den Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen, von welchem sie meinten, daß Paulus ihn in den Tempel geführt habe. |
| 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。 | 30 Und die ganze Stadt kam in Bewegung, und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes; und sie ergriffen Paulus und schleppten ihn aus dem Tempel, und alsbald wurden die Türen geschlossen. |
| 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：耶路撒冷合城都乱了。 | 31 Während sie ihn aber zu töten suchten, kam an den Obersten der Schar die Anzeige, daß ganz Jerusalem in Aufregung sei; |
| 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。 | 32 der nahm sofort Kriegsknechte und Hauptleute mit und lief zu ihnen hinab. Als sie aber den Obersten und die Kriegsknechte sahen, hörten sie auf, den Paulus zu schlagen. |
| 於是千夫长上前拿住他，befahl 用两条铁炼捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。 | 33 Dann näherte sich der Oberste, ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er getan habe. |
| 众人有 rufen 这个的，有 rufen 那个的；千夫长因为这样 Tumult，得不着实情，就 befahl er 人将保罗带进营楼去。 | 34 Die einen aber riefen dieses, die anderen jenes in der Volksmenge; da er aber wegen des Tumultes nichts Gewisses erfahren konnte, befahl er, ihn in das Lager zu führen. |
| 到了 an die 阶上，wegen des 众人 Gewalt，兵丁只得将保罗抬起来。 | 35 Als er aber an die Stufen kam, geschah es, daß er wegen der Gewalt des Volkes von den Kriegsknechten getragen wurde; |
| 众人跟在後面 und schrie： | 36 denn die Menge des Volkes folgte und schrie: |
| 除掉他！将要带他进营楼，保罗对千夫长说：我对你说句话可以不可以？他说：你懂得希利尼话么？ | 37 Hinweg mit ihm! Und als Paulus eben in das Lager hineingebracht werden sollte, spricht er zu dem Obersten: Ist es mir erlaubt, dir etwas zu sagen? Er aber sprach: Verstehst du Griechisch? |
| 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人么？ | 38 Du bist also nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen eine Empörung gemacht und die viertausend Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausgeführt hat? |
| 保罗说：我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。 | 39 Paulus aber sprach: Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus, Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien; ich bitte dich aber, erlaube mir, zu dem Volke zu reden. |
| 千夫长准了。保罗就站在?阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说： | 40 Als er es aber erlaubt hatte, winkte Paulus, auf den Stufen stehend, dem Volke mit der Hand; nachdem aber eine große Stille eingetreten war, redete er sie in hebräischer Mundart an und sprach: |
Texte
Das Buch der Riten
Qu Li (Teil 2)
公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君；自称于其君，曰小童。自世妇以下，自称曰婢子。子于父母则自名也。
Übersetzung James Legge
A duke and (one of) the feudal princes had their helpmate, and their honourable women, (which) were their mates and concubines. The helpmate called herself, before the son of Heaven, 'the aged servant;' and before the prince (of another state), 'the small and unworthy ruler.' To her own ruler she called herself 'the small maid.' From the honourable women downwards (each member of the harem) called herself 'your handmaid.' To their parents, sons and daughters called themselves by their names.
Tan Gong (Teil 2)
陈乾昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈乾昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。
Übersetzung James Legge
When Chan Gan-xi was lying ill, he assembled his brethren, and charged his son Zun-ji, saying, 'When I am dead, you must make my coffin large, and make my two concubines lie in it with me, one on each side.' When he died, his son said, 'To bury the living with the dead is contrary to propriety; how much more must it be so to bury them in the same coffin!' Accordingly he did not put the two ladies to death.
Nei Ze
父母有婢子若庶子、庶孙，甚爱之，虽父母没，没身敬之不衰。
Übersetzung James Legge
If parents have a boy born (to the father) by a handmaid, or the son or grandson of one of his concubines, of whom they are very fond, their sons should after their death, not allow their regard for him to decay so long as they live.
Analekte 論語 為政
Text
或謂孔子曰： 子奚不為政？ 子曰： 《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？
子曰： 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
子張問： 十世可知也？ 子曰： 殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。
子曰： 非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
Richard Wilhelm
Es redete jemand zu Meister Kung und sprach: »Weshalb beteiligt sich der Meister nicht an der Leitung (des Staates)?« Der Meister sprach: »Wie steht im ›Buch‹ von der Kindespflicht geschrieben? Kindliche Ehrfurcht und Freundlichkeit gegen die Brüder, das muß man halten, um Leitung zu üben. Das heißt also auch Leitung ausüben. Warum soll denn nur das (amtliche Wirken) Leitung heißen?«
Der Meister sprach: »Ein Mensch ohne Glauben: ich weiß nicht, was mit einem solchen zu machen ist. Ein großer Wagen ohne Joch, ein kleiner Wagen ohne Kummet, wie kann man den voranbringen?«
Dsï Dschang fragte, ob man zehn Zeitalter wissen könne. Der Meister sprach: »Die Yindynastie beruht auf den Sitten der Hiadynastie; was sie davongenommen und dazu getan, kann man wissen. Die Dschoudynastie beruht auf den Sitten der Yindynastie. Was sie davongenommen und dazugetan, kann man wissen. Eine andere Dynastie mag die Dschoudynastie fortsetzen, aber ob es hundert Zeitalter wären, man kann wissen (wie es gehen wird).«
Der Meister sprach: »Andern Geistern als den eigenenzu dienen, ist Schmeichelei. Die Pflicht sehen und nicht tun, ist Mangel an Mut.«
James Legge
Some one addressed Confucius, saying, "Sir, why are you not engaged in the government?" The Master said, "What does the Shu Jing say of filial piety? - 'You are filial, you discharge your brotherly duties. These qualities are displayed in government.' This then also constitutes the exercise of government. Why must there be THAT - making one be in the government?"
The Master said, "I do not know how a man without truthfulness is to get on. How can a large carriage be made to go without the crossbar for yoking the oxen to, or a small carriage without the arrangement for yoking the horses?"
Zi Zhang asked whether the affairs of ten ages after could be known. Confucius said, "The Yin dynasty followed the regulations of the Xia; wherein it took from or added to them may be known. The Zhou dynasty has followed the regulations of Yin; wherein it took from or added to them may be known. Some other may follow the Zhou, but though it should be at the distance of a hundred ages, its affairs may be known."
The Master said, "For a man to sacrifice to a spirit which does not belong to him is flattery. To see what is right and not to do it is want of courage."
秦朝
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